Ya estoy aquí con otra sesión de (NATIONAL PRESENT)de la sección de NATIONAL GEOGRAPHIC.
Seguiremos con los que os conté y los dos articulos de esta semana son El origen y significado del lazo rojo, el símbolo de la lucha contra el sida y en la segunda parte hablaremos de Encuentran un hermoso mosaico con una escena de la Ilíada en el Reino Unido.
Pues no me enrollo más y vamos al grano.
El origen y significado del lazo rojo, el símbolo de la lucha contra el sida
Cada 1 de diciembre se celebra en todo el mundo el Día Mundial de la lucha contra el sida y aprovechamos para preguntarnos ¿Cuál es el significado del lazo rojo? ¿Cómo se convirtió en el símbolo más visible de la lucha contra la enfermedad causada por el VIH? La respuesta se encuentra en la iniciativa de un grupo de artistas neoyorquinos.
El actor Paul Newman, a la izquierda, y la actriz Elizabeth Taylor posan entre bastidores en la 64a entrega anual de los Premios de la Academia en el Chandler Pavilion en Los Ángeles, el 30 de marzo de 1992.
Generalmente colgado de la solapa de la chaqueta, y con más asiduidad alrededor del 1 de diciembre pero también durante el resto de días del año, es bastante común ver a muchas personas portando un lazo rojo que contiene una alta carga simbólica. Quizás en los últimos años se ha reducido su uso, pero en la década de 1990 y principios del siglo XXI era una imagen muy habitual por las calles de medio mundo. Se trata de un icono de la lucha contra el sida, la enfermedad provocada por el Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH), una de las peores pandemias de la historia reciente de la humanidad.
Los primeros casos documentados tuvieron lugar en 1981 en Los Ángeles. En ese momento se trataba cuatro pacientes homosexuales sin patologías previas que presentaban un sintomatología muy similar entre ellos, pero pronto aparecieron más casos en todo el mundo. Al poco tiempo los datos confirmaron que el virus estaba presente en diversos puntos del planeta: se había declarado una pandemia.
El origen del VIH
Se cree que su origen se encuentra en un virus animal presente en simios del continente africano, desde donde pudo saltar a los humanos posiblemente a principios del siglo XX. Sin embargo, el virus se fue esparciendo a lo largo de la centuria. Uno de los principales problemas fue precisamente que no se le prestó atención hasta que los países desarrollados se vieron afectados por el VIH durante la década de 1980.
Yoko Ono, esposa del fallecido John Lennon, con un lazo rojo contra el SIDA durante una recaudación de fondos de la Fundación Estadounidense para la Investigación del SIDA celebrada en el Hotel Waldorf Astoria de Nueva York el martes 1 de diciembre de 1992.
Al drama de la rápida expansión y las muertes que provocaba esta misteriosa y letal enfermedad se le unió una oleada de rechazo social hacia las personas infectadas causada por la falta de información de la ciudadanía. Así, los grupos de riesgo como la comunidad homosexual sufrieron especialmente esta escalada de desprecio social. La esperanza de vida de una persona que contraía el sida sin acceso a la medicación que posteriormente se desarrollaría era de una media de 11 años, lo que significó que hacia finales de los años 80 se produjeron una gran cantidad de muertes.
Posiblemente, los primeros casos en humanos se dieron a principios del siglo XX en África, pero no se le dio la importancia adecuada hasta que se infectaron ciudadanos de países desarrollados
Pero, ¿con qué significado nació el famoso lazo rojo contra el Sida? Con el objetivo de concienciar y trabajar hacia una mejor aceptación de los afectados por el sida, en 1988 nació en Nueva York un colectivo artístico llamado Visual Aids. Hacia 1990, el grupo se reunió buscando crear una acción que causara un profundo impacto en la sociedad y permitiera crear consciencia sobre la importancia de una buena información y un tratamiento adecuado de las personas con VIH. Fue entonces cuando Frank Moore, uno de los integrantes del colectivo, propuso usar un pedazo corto de cinta roja como objeto simbólico. El procedimiento era muy sencillo: la pequeña tira debía ser enrollada alrededor del dedo y sujetada con un pequeño alfiler para poder prenderla sobre la ropa.
Un símbolo de esperanza
Su inspiración provenía de las cintas amarillas que muchas familias estadounidenses colgaban en las puertas de sus casas o alrededor de los árboles como señal de esperanza en relación con los soldados destinados en la guerra del Golfo. El pionero grupo de artistas decidió usar el color rojo en una clara alusión a la sangre pero también a la valentía y arrojo necesarios para enfrentarse a una lacra social. Tal y como explica el colectivo de artistas desde su propia web "el formato se concibió como el más adecuado por su sencillez así como por la facilidad de vestirlo". Llevándolo, una persona podía mostrar su apoyo y solidaridad con los pacientes de sida y sus allegados, y al mismo tiempo visibilizaba la enfermedad, poniendo el foco sobre la importancia de la investigación.
Para conseguir una mayor repercusión de la acción, se hicieron llegar cientos de lazos rojos a personalidades públicas, pero la producción no fue fácil.Las cintas fueron creadas a base de lo que desde Visual Aids bautizaron cariñosamente como "las abejas de los lazos", reuniones de voluntarios que se afanaron para tenerlas listas a tiempo. Y el éxito no se hizo esperar. En la gala de entrega de los premios Tony de 1991, el actor de Hollywood Jeremy Irons se lo colocó en la solapa de su americana y otros actores y actrices imitaron su gesto. Pronto, el simbólico lazo rojo cruzó el Atlántico y su uso se extendió también por Europa y otras partes del mundo. Durante los primeros años de la década de 1990 se convirtió en un complemento muy popular y perfectamente reconocible por cualquier persona. El colectivo de Visual Aids había logrado su objetivo y, a pesar de que actualmente todavía existe cierto rechazo hacia las personas con sida, su integración social ha mejorado sustancialmente gracias a campañas como la que protagonizó un sencillo lazo rojo.
Encuentran un hermoso mosaico con una escena de la Ilíada en el Reino Unido
El pavimento desenterrado en el condado de Rutland es el primero con escenas del mito homérico hallado en el país y decoraba una extensa villa ahora en proceso de excavación.
Aquiles (izquierda) y Héctor (derecha) se enfrentan montados en sus carros.
Fue durante el año pasado que el vecino del lugar Jim Irvine advirtió unos extraños fragmentos cerámicos en el campo de su familia, al recogerlos se dio cuenta inmediatamente de su valor histórico y por lo tanto contactó con las autoridades para informar del hallazgo.
Rápidamente se puso en marcha un campaña de excavación para explorar el lugar, que resultó ser una villa romana construida entre los siglos III y IV d.C. Al poco descubrieron entre sus muros un gran mosaico de 12 por 7 metros que se correspondería con el espacioso comedor donde el dueño de la villa entretendría a sus invitados.
La excavación del yacimiento ha sido realizada por el Servicio Arqueológico de la Universidad de Leicester y la institución de protección del patrimonio Historic England, que durante los trabajos han contado con la inestimable colaboración de Irvine y su padre Brian.
El mayor experto en mosaicos del Reino Unido, David Neal, coteja una de sus ilustraciones del pavimento con los estudiantes de la Universidad de Leicester.
A los restos de época romana se les añaden algunos esqueletos del período anglosajón.
Combate a muerte
El mosaico está divido en tres escenas en las que se relata el final de la Ilíada. En la primera Aquiles lucha con el príncipe troyano Héctor para vengar la muerte de su amigo Patroclo; curiosamente ambos no combaten a pie como era tradicional sino que se enfrentan montados en carros, un detalle que podría corresponder al gusto del cliente o a una versión diferente del poema.
La forma absidal de esta sala es habitual en los comedores de la Antigüedad Tardía
Sobre este duelo se relata la profanación del cadáver de Héctor, que aparece lleno de heridas, desnudo y atado por los talones al carro de Aquiles, mientras su padre Príamo observa desesperado la escena desde la derecha.
Bajo él se puede ver la cola y cabeza de un Pistrix o monstruo marino, que podría ser tanto una representación del agua del río Escamandro como del espíritu de Patroclo, quien a veces es dibujado con la forma de una serpiente barbada.
Los personajes de la Ilíada visten las túnicas con rayas y los pantalones largos característicos de la moda de fines de Imperio.
Aunque la compra del cuerpo de Héctor no es un elemento habitual en la iconografía tampoco es del todo desconocido.
Finalmente en la tercera escena Príamo consigue recuperar el cuerpo de su hijo a cambio de entregar su peso en objetos de oro, transacción que se realiza mediante una gran balanza sujetada por un sirviente. Este final se desvía un tanto del texto homérico (en el que Aquiles no pesa el cuerpo), y se corresponde con el argumento de una tragedia de Esquilo hoy perdida.
Según Thomas este mosaico nos aporta una refrescante visión sobre las costumbres y gustos de los romanos del siglo III.
Aunque hasta ahora solo se ha sacado a la luz una pequeña parte del yacimiento los trabajos continuarán en los próximos años hasta desenterrarla por completo, además el director de la excavación John Thomas espera encontrar otros mosaicos en las habitaciones adyacentes a este comedor.
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Pirata Oscar
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